Suvivirsi on jälleen nostanut kansalaisten mielen kierroksia. Se on varma kevään merkki! Mediat ovat tulvillaan pro ja con ja siltä väliltä olevia juttuja, haastattelua, podcasteja ja livelähetyksiä. Koulujen kevätjuhlien seremoniamestareina ovat häärineet mm. hra Ojala Espoon kaupungista ja ministeri Rydman Kok-PS -koalitiosta. Asiasta on uutisoitu laajasti, ja mm. Iltalehti teki 28.5. oikein kaksintaisteluhaastattelun.
Laitanpa siis minäkin keväiset nuotit järjestykseen ja nosta virtuaalisen nokkahuilun huulilleni mukaillen Suomen Yrittäjien ilmahälytyksen tulkintaa palkanmaksusta ilmavaaran aikana (Yle 26.5.)
Ehdotus tunnustuksellisen juhlan ohjeistukseksi.
Suvivirsivaroitus tulee antaa 48h ennen toteutettavaa uskonnollista ja syvästi tunnustuksellista suvivirren esittämistä esim. Wilma-viestinä, koulun heippalappuna, tai jos käytetään vielä kouluvihkoa, niin sekin käy.
Jos kevätjuhla pidetään sisätiloissa, opettajalle joka ei kuulu Suomen ev.lut. kirkkoon, vaan on uskonnoton tai muun uskoinen, ei tule maksaa palkkaa suvivirsivaroituksen ajalta. Jos suvivirsi lauletaan koulun pihalla, rinnastetaan tapahtuma ulkotyöksi. Suvivirsivaroituksen takia suojautuminen pihalta ei oikeuta palkanmaksun keskeyttämiseen liikunnanopettajilta, joka rinnastetaan ulkotyöntekijäksi. Pääsääntöisesti sisätyötä tekeviltä aineopettajilta palkanmaksu keskeytetään juhlan ajaksi, koska he joutuvat siirtyvät sisälle työtekijöiden suojelemisen takia.
Koska koululaiset eivät ole kunnallisia palkansaajia, ei palkanmaksun tulkinta koske heitä. Vakaumuksen takia kevätjuhlasta poissaolosta ei makseta oppilaalle korvausta. Oppilas ohjataan juhlan ajaksi suvivirsisuojaan. Juhla on osa koulun työpäivää, joten koulun alueelta poistuminen juhlan ajaksi on kielletty. Tästä ennakkotapauksina ovat ns. Ysigaalatapaukset Laitilassa (traktorimarssi) ja Oulussa (megismarssi, energiajuomien hakeminen kaupasta).
Vähemmistön suoja
Suvivirsivaroitus poistunee Suomen kouluista, kun ev.lut. kirkkoon kuuluvien suomalaisten prosentuaalinen osuus laskee alle 50 %:iin (nyt koko maassa n. 61%). Kristityistä tulee vähemmistöryhmä, jonka oikeuksia tulee suojella kuten muidenkin vähemmistöuskontokuntien. Tämä koskee jo mm. Helsingin (43.9%) ja Espoon (48,8%) hiippakuntaa. Uskonnottomat muodostavat uuden enemmistön, joten em. hiippakuntien alueella tulee juhlien edellä koulujen antaa oppilaille ”uskonnottomuusvaroitus”, ja oppilaille tulee järjestää koulun alueelta ”ateismisuoja”.
Kirkko on ollut asiasta kovin harvasanainen. Jokainen kommentti olisi bensiiniä some-liekkeihin. Perälauta vuotaa ilman julkista vastakkainasetteluakin. Tasa-arvovaltuutetun toimiston työ tuskin helpottuu tasa-arvoisen yhteiskuntamme vartijana, ja perustuslakivaliokunta on edelleenkin kiireinen tämän äärimmäisen tärkeän perustuslain tulkinnan kimpussa.
Mikä suvivirsi?
Virsikirjan virren #571 on tod.näk. kirjoittanut Israel Kolmodin vuonna 1694. Asiasta ei olle yksimielisiä. Ruotsi-Suomessa oli katovuodet ja nälänhätä. Ihmisiä kuoli kymmeniä tuhansia, joten Kolmodin runoilu osui huonoon saumaan, ellei tarkoitus ollut huojentaa ihmisten mieliä. Kevät tulee joka tapauksessa joka vuosi. Sanoitus pohjautuu ruotsalaiseen keskiaikaiseen maalliseen runoperinteeseen tai 1200-luvun eroottiseen runoon. Kolmodin toimi superintendenttinä Visbyssä, joka ei ollut tuolloin vielä hiippakunta eikä Kolmodinilla ollut piispanvihkimystä. Koraali on ruotsalainen kansansävelmä.
Se on valhe!
Ojalan keskustelussa esittämä tulkinta poliitikon valehtelijaksi leimaamissuojasta on väärä. Valehtelijaksi ei kansanedustaja saa kutsua kollegaansa eduskunnan istunnossa, muissa tilaisuuksissa ei valehtelijaksi leimaamisen suojaa ole. Tämä on todennettu lukuisia kertoja mm. kunnallisvaltuustojen kokouksissa, poliittisissa väittelyissä ja vaalitoreilla. Eduskunnan puhemiesneuvoston pysyväisohjetta tulee noudattaa.
Mitä pitäisi tehdä?
Kieltojen lisääminen on loputon tie ja johtaa kulttuuriseen lokerointiin ja henkiseen kurjistumiseen. En kannata historian kieltämistä vain valtaväestön päätöksin (kts. Helsingin ja Espoon demografia). Uskontojen ja uskonnollisuuden poistaminen kansallisesta muistista, kuten Lenin-patsaan varatoiminen Turussa ei ratkaise mitään. En edes usko, että käsityksemme uskonnonharjoittamisen vapaudesta sallisi ääneen vaatia kirkkojen, synagogien ja islamilaisten rukoushuoneiden sulkemista pois suomalaisesta elämäntavasta.
Kävisikö suvaitsevaisuus ja kunnioitus kansalaisten uskonnolliseen suuntautumiseen. Vanhempien vastuu on tässä suurin. Koululle ei tule sälyttää tästä kaikkea vastuuta. Opetussuunnitelman maailmankatsomuksen opetuksen tulee riittää. Keskustelut vanhempien kanssa ovat vahvin ohjaava voima kunnes 15-vuotiaana nuori voi itse joko erota tai liittyä uskonnolliseen yhteisöön. 12-14 -vuotiaana tähän tarvitaan vanhempien suostumus. Kuka vanhempi vielä vähättelee omaa vastuutaan nuoren henkisen kypsyyden kehittymisessä?
Suvaitsevaisuutta 60 vuoden takaa
Kotikuntani yksityisessä keskikoulussa pidettiin alaluokamme tytöille ja pojille yhteinen rytmisen voimistelun liikuntatunti. Laestadiolaiset luokkatoverit poistuivat voimistelusalista, kun aloitimme voimistelun kevyen tanssimusiikin soidessa Tandbergin kelanauhurilta, koska vanhoillislaestadialaisille tanssi oli syntiä. Asiasta ei noussut mitään kohua. Suomessa oli uskonnonharjoittamisen vapaus. Uskovaiset ja me "suruttomien mukulat" saimme rauhassa käydä yhdessä koulua ilman että siitä piti tehdä numero.
Muistakaamme, että vapaassa maassa jokainen tulee uskollaan autuaaksi.
Koulujen kevätjuhla olkoon avoimen yhteiskunnan avoimien ihmisten yli monisatavuotinen riitti, ei sen enempää. Den blomstertid nu kommer.
Tämän kolumnin kirjoittamiseen ei ole käytetty tekoälyn tarjoamia työkaluja. Ajatus- ja kirjoitusvirheet ovat kirjoittajan omia.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti